אהה. חבל.
לפחות כדאי לבטל את השורה לעיל במדריך למשתמש.

אני מנסה להגיב למשתמש אחר על החידוש שהוא כתב ואני לא מצליח. לא מוצא את הכפתור.
בהוראות האתר כתוב שזה מצוי ליד הכפתור 'שכויח' אבל בפועל אין שם שום כפתור.

שמתי לב שיש ספרים בהם מופיע שם השם.
אולי כדאי להחליף את זה.

תודה רבה על המיזם הנפלא!

בכל אופן עוד משהו,
אולי כדאי לתת אפשרות למקד את החיפוש.
נניח חיפוש רק במדרשים או רק בגמרא.

להלן קישור לחיפוש טקסט מסוים במאגר הספרים של שיתופתא:
https://shitufta.org.il/search
(קרדיט @שרגא )

האמת שחיפשתי את הכפתור הזה באתר, והתפלאתי מאוד שהוא לא קיים.
אני משתמש איתו לעיתים תכופות, וחבל למנוע טוב מבעליו. נראה לי שעוד כמה היו שמחים לשמוע עליו.
@יוסי

עריכה: כעת אני רואה שמי שמחובר לחשבון (ולא גולש כאורח) יש לו אייקון חיפוש בראש הדף.

@מוטי
פגז. אין עליכם!

@מוטי כתב:

אני רואה טעם לפגם אם אין אפשרות להסתיר את זה.

עדיין לא הבנתי את הסיבה?
מרחב משתמש נועד לשני דברים:
א. למשתמשים מתחילים שמעבירים להם לשם ערכים שהם מנסים לכתוב.
ב. למשתמשים מנוסים שעושים שם כל מיני ניסויים.

לגבי א' - זה ממש ברכה שיהיה כזה דבר.
לגבי ב- למה זה אמור להפריע שיש לו עוד שורה כזו מעל תיבת העריכה. משתמשים מנוסים יודעים מה המשמעות ומתעלמים מזה.

מטעמים כתב:

מוטי כתב:

@שרגא לא נשמע לי סביר שלכל דף משתמש תהיה הודעת עריכה כזו.

למה?

@מוטי

ואולם חי אני כתב:

זה לא יותר טוב ?

לדעתי הניסוח קצת יוצר הרגשה של היררכיה ועלול לפגום באווירה השיתופית. כדאי לחתור שכל עורך ירגיש שווה כמו כל אחד אחר (רק למנטרים יש הרשאת העברה כי יש להם יותר קילומטרז' מכלולאי, הם לא בהכרח יותר חכמים או מוכשרים...)

הצעת ניסוח טיפה שונה:

שים לב!: לאחר שהערך בשל ניתן להעבירו למרחב הערכים בפתיחת בקשה להעברה, אין לכתוב את הערך ידנית בדף חדש על מנת שלא לאבד את היסטוריית עריכות של הטיוטה הנוכחית. להגשת בקשה להעברה, לחץ כאן:

מוטי כתב:

@שרגא לא נשמע לי סביר שלכל דף משתמש תהיה הודעת עריכה כזו.

למה?

יש המון עורכים חדשים שכותבים "ערך" ואז מעבירים להם את זה לטיוטה אישית במרחב משתמש שלהם.
הם לא כ"כ מבינים את ההליך של בקשה בדף בקשות העברת דפי טיוטה.
אולי אפשר להוסיף לכל הדפים במרחב משתמש גם את השורה הזאת מעל תיבת העריכה:

אגב, הניסוח של התיבה הזאת, לא משהו... לא כ"כ מבינים מה רוצים כאן עם "היסטורית עריכות" וכו'

@שרגא @מקוה אין על היעילות שלכם.

זה פשוט עולם אחר!

שרגא כתב:

אגב יש לי חלום ישן לעשות משהו כזה

רעיון אדיר. גיוואלדיג.

מקוה כתב:

בוצע

ומה באשר לזה:

אם היה ניתן לעצב איזה כפתור נחמד של "לייק" כזה: לדעתי זה היה תורם הרבה יותר למיזם התודות

מבחינה טכנית זה אתגר גדול?

מוטי כתב:

בקשר לבקשה ליצור אפשרות גלילה של כל הספר להבנתי זה מצריך שינוי של כל מבנה האתר,

הבנתי מהרב @מקוה שבאפליקציה זה כן עובד ככה:
(אין לי סלולרי אז אין איך לנסות)

קצת מסובך להגיד למישהו תודה...
הייתי מעדיף לקצר את התהליך ללחיצה אחת קצרה במקום ללחיצה ועוד אישור נוסף.

ובכלל, אם היה ניתן לעצב איזה כפתור נחמד של "לייק" כזה: לדעתי זה היה תורם הרבה יותר למיזם התודות, שללא ספק מתדלק את חדוות היצירה.
אינו דומה עריכה שקיבלת עליה חותמת הסכמה מעורך שאתה מעריך לאחת שלא קיבלת. התודה נותנת לך פרספקטיבה מצוינת מתי יש לך עריכה טובה ומתי לא, ונראה לי כדאי להשקיע מחשבה כיצד לשפר את אופן פעולתה.

זה עדיין בגדר ניסוי וטעיה... כל דבר חדש לומדים ביחד...

הצעת ייעול נוספת,
רוחב סרגל המפרשים הינו קבוע ולא ניתן להזזה (וגם אין רספונסיביות יחסית כמו בגוף הטקסט)
לעיתים, רוחב הסרגל הינו בלתי פרופורציונלי יחסית לגוף הטקסט.
לדוגמה:
פסוק אחד עם פירוש אברבנאל, הפירוש ארוך מאוד וצריך לגלול כל הזמן. והפסוק - פסוק אחד בלבד. ניתן לבדוק אם היה ניתן להזיז את הסרגל באמצע (בין שני האזורים) ולהתאים אישית את רוחב כל אזור.

איך כתב:

אחד ממה שצריך לפתח הוא, שא"א להעלות תמונות, ג"א ניסיתי ולא הלך.

ב"ה ניתן להעלות תמונות. יישר כח ענק לצוות הפיתוח שעובד ללא לאות בכל התחומים.

תודה רבה על האפשרות להעלות רעיונות ושיפורים.

אני מניח שרבים מהמכלולאים משתמשים גם בשיתופתא, כמעט כל קישור חיצוני לספר קודש במכלול מפנה לאתר הזה, ואני אישית נעזר בו המון.

גילוי נאות: הייתי משתמש בעבר רק באתר ספריא, ומאז שהוא נחסם בנטפרי היה לי ממש קשה.
לשיתופתא יש מעלה אדירה על פניהם, שזה צורת הדף המקורית, והאתר בכללותו יותר מזמין והיימיש.

אבל,
אני חושב שניתן ללמוד מהם חלק מהרעיונות , בעיקר הממשק הטכני שעוזר מאוד ללומד למצוא את מבוקשו:

• חיבור , הקישור בין הספרים, כמו בשיפותא לוחצים על פסקה, ונפתח לך תפריט בצד שמאל (אצלנו זה ימין), עם רשימה של מראה מקומות הנפתחים בלחיצה זה לצד זה. ההבדל הגדול הוא שבספריא, גם הספר שייפתח מכיל את כל המראה מקומות כמו בראשון, ואתה יכול ללחוץ עליו גם כן וייפתח לך ספרים נוספים בצד שמאל דהיינו המסך מחולק ל-3 (לדוגמה: אתה יכול לעיין בנושא בגמרא, לפתוח את הפסוק בתורה שהגמרא מביאה, לפתוח מה אומרים המפרשים וכן את המקורות של המדרשים והכל באותו מסך.
  בנוסף, הצורך לסמן וי וללחוץ על עוד כפתור מאוד מאט את הזרימה של העיון הרציף. וראה להלן.

• ניקוד וטעמים, שיהיה אופציה להסיר\להוסיף ניקוד, לבחור את גודל האות, ואת הפונט וכו'.

• גלילה הקטע שהכי מפריע לי באופן אישי, (לדעתי הקטנה זה לא כזה סיפור לטפל בזה, אבל זה לא מידיעה אלא מהנחה בלבד)
  בספריא ניתן תוך שניות ספורות למצוא את הטקסט שלך. אתה פותח פרשה מסויימת, וגולל עם העכבר עד למקום הרצוי ללא כל בעיות. משא"כ אצלנו יכול להיות מאוד מתיש עד שאתה מגיע לפסוק הרצוי, כפתור המעבר בין הדפים מעביר ממש קצת הלאה וצריך ללחוץ עליו ללא הפסקה ובכל פעם להמתין עד שהדף שאתה בכלל לא מעוניין בו ייטען...

כמובן כל מה שכתבתי הוא רק בשביל לייעל וח"ו לא כדי להתלונן. המיזם הוא אדיר ללא ספק, אני רק מנצל את ההזדמנות לספק משוב ומודה לצוות הפיתוח על ההקשבה. יישר כוחכם.